أفضل 5 نظريات في علم النفس من سيغموند فرويد
تم نشر هذه المقالة في الأصل في 6 مايو 2022.
عندما نخبر أصدقائنا عن حلم مجنون رأيناه عنهم ، أو عندما نستخدم مصطلحات مثل الأنا والترابط الحر ، فإننا نشير إلى سيغموند فرويد.
بعد مرور أكثر من 80 عامًا على وفاته ، لا تزال نظريات فرويد حول اللاوعي البشري وكيف تؤثر على سلوكنا ، منتشرة في الثقافة الغربية. نظريات علم النفس الرائدة لفرويد ، التي تم تقديمها للعالم في مطلع القرن العشرين ، غيرت طريقة تفكيرنا في العقل البشري. لم تؤثر نظرياته على النظرية النفسية فحسب ، بل أثرت أيضًا على كيفية تصرفنا في حياتنا اليومية وحياتنا العائلية وحياتنا العملية.
نظرية التحليل النفسي لفرويد
شروط مثل تحليل الحلمو ارتباط حر، ال عقدة أوديب، الانزلاق الفرويدي والأنا الدائمة ، وكذلك الهوية و الأنا العليا، منسوجة في الكثير مما نفعله ونفكر فيه ونقوله.
1. تحليل الحلم
كثيرا ما نتحدث عن أحلامنا في المجتمع الحديث. إذا كنت تبحث عن “اقتباسات الأحلام” على Google ، فيبدو أن هناك إمدادًا لا نهاية له. من مزح الكاتبة الأكثر مبيعًا إرما بومبيك ، “يتطلب الأمر الكثير من الشجاعة لإظهار أحلامك لشخص آخر” ، إلى مغني الراب والممثل الأمريكي ، كلمات توباك شاكور، “الحقيقة خاطئة. الاحلام تصبح حقيقة.” لكن فرويد هو الذي يكشف ما هو الحلم – حقيقة بديلة نعيشها عندما ننام.
كتب فرويد: “تفسير الأحلام هو الطريق الملكي لمعرفة الأنشطة اللاواعية للعقل”.
نظريات فرويد حول الأحلام و كتابه تفسير الاحلامو كانت ثورية. قبل نشره في عام 1899 ، اعتقد العلماء أن الأحلام “لا معنى لها”. اعتقد فرويد أن الأحلام كانت بدلاً من ذلك “تحقيق مقنع لرغبات الطفولة المكبوتة”.
بينما أخذت الثقافة الشعبية نظريات فرويد ومعانيها التطبيقية – كما هو الحال في الحلم بأنك تطير يعني أنك تفكر لا شعوريًا في الطموح – لم يكتب فرويد أبدًا قاموسًا للأحلام. في الواقع ، لقد ابتعد عن مثل هذه التفاصيل. أصر على أنه في حين أن الأحلام رمزية ، إلا أنها خاصة بالشخص ولا يمكن تعريفها بشكل عام لتناسب المجتمع بأسره.
2. الرابطة الحرة
غذت نظريات حلم فرويد مباشرة في نظرياته نظرية الارتباط الحر. بناءً على النظرية القائلة بأن الأحلام ومعانيها شخصية ، سمح فرويد لمرضاه بتفسير الأحلام بأنفسهم ، بدلاً من إخبارهم برأيه. أطلق على عمليته الارتباط الحر. مع كل ميزة جديدة للحلم خلال جلسة التحليل النفسي ، كان فرويد يقترح على مرضاه الاسترخاء و- لاستخدام مصطلح حديث- spitball بما يعتقدون أنه يعني. كان المرضى يطرحون الأفكار فور وصولهم إليها ، مهما كانت تافهة.
3. زلة فرويد
واحدة من أكثر العبارات شيوعًا من نظريات فرويد هي زلة فرويد. كان يعتقد أن “زلة اللسان” – قول شيء لا نقصد قوله – يكشف ما نفكر فيه ، لا شعوريًا. طرح فرويد نظريته عن الانزلاق الفرويد لأول مرة في كتابه عام 1901 ، علم النفس من الحياة اليومية، واقترحوا أن هذه الأخطاء اللفظية (والمكتوبة في بعض الأحيان) متجذرة في “دوافع غير واعية” و “رغبات غير معلنة”. علاوة على ذلك ، اعتقد فرويد أن الفشل في تذكر شيء ما – مثل عنوان أو اسم شخص ما – مرتبط بحاجتنا أو رغبتنا في قمعه. لا يزال يتعين على العلم الحديث أن يفسر سبب حدوث زلات فرويد.
4. عقدة أوديب ، القضيب الحسد والرحم الحسد
يعتبر الخبراء عقدة أوديب، وهي نظرية نفسية جنسية ، باعتبارها أكثر نظريات فرويد إثارة للجدل. وفقًا لفرويد ، فإن الرغبة اللاواعية هي التي تبدأ خلال المرحلة القضيبية من التطور ، بين سن الثالثة والسادسة. يشعر الطفل بانجذاب جنسي تجاه والديه من الجنس الآخر وبغيرة تجاه والدهما من نفس الجنس.
تستخدم الثقافة الشعبية عقدة أوديب كمصطلح شامل لتمثيل مرحلة لكل من الأولاد والبنات. لكن ، افترض فرويد أن الأولاد عانوا من عقدة أوديب وأن الفتيات عانين من مجمع إليكترا. يحدث هذا عندما تصبح الفتاة مرتبطة بوالدها جنسيًا دون وعي وتعادي والدتها.
اعتقد فرويد أن عقدة أوديب كانت “الظاهرة المركزية للفترة الجنسية للطفولة المبكرة” ، لكن لا يوجد دليل علمي يدعم نظريته.
نشأ “حسد القضيب” من نظرية عقدة أوديب لفرويد ، ونشرها فرويد في عام 1908. اعتقد فرويد أن إدراك المرأة أنها لا تملك قضيبًا يؤدي إلى حسد شديد ، وهو أساس السلوك الأنثوي.
“ادعى فرويد أن الطريقة الوحيدة للتغلب على هذا الحسد على القضيب هي إنجاب طفل خاص بهم – حتى لو ذهبوا إلى حد الإيحاء بأنهم يريدون طفلًا ذكرًا ، في جهودهم للحصول على قضيب ،” يكتب جمعية علم النفس البريطانية. اعتقدت المحللة النفسية كارين هورني ، وهي معاصرة لفرويد ، والتي أدت نظرياتها إلى حركة علم النفس النسوي ، أن حسد القضيب كان رمزيًا بحتًا.
افترض هورني أنه بدلاً من الحسد من القضيب نفسه ، كان حسد القضيب أكثر حول مكانة المرأة في المجتمع و “التوق إلى المكانة الاجتماعية والمكانة التي يعيشها الرجال. وهكذا ، شعرت النساء بالدونية بسبب الحرية والوضع الاجتماعي الذي يفتقرن إليه بسبب جنسهن ، وليس بسبب افتقارهن الحرفي للقضيب “. جمعية علم النفس البريطانية.
علاوة على ذلك ، صاغ هورني مصطلح “حسد الرحم” ويشرح أن الرجال يتأثرون سلبًا بعدم قدرتهم على الإنجاب وحسدهم على “الوظائف البيولوجية للجنس الأنثوي” ، بما في ذلك الرضاعة الطبيعية والحمل.
5. الأنا والهوية والأناقة
يعتبر البعض نفسية الإنسان باعتبارها أكثر نظرية التحليل النفسي ديمومة في حياة فرويد المهنية. نشر فرويد نظريته الشخصية في عام 1923 ، والتي تفترض أن النفس البشرية مقسمة إلى ثلاثة أجزاء – الأنا ، والمعرف والأنا العليا. وكلهم يتطورون في مراحل مختلفة من حياتنا. من المهم أن نلاحظ أن فرويد لم يعتقد أن هذه كيانات مادية في أدمغتنا ، بل كانت “أنظمة”.
بينما يتم طرح كلمة الأنا في الثقافة الشعبية أكثر بكثير من الهوية والأنا العليا ، فإن الثلاثة مرتبطون ببعضهم البعض. وفقًا لفرويد ، المعرف هو الجزء الأكثر بدائية من نفسية الإنسان. إنه المكان الذي ترتكز عليه دوافعنا الجنسية والعدوانية. الأنا الفائقة هي بوصلتنا الأخلاقية ، والأنا هي الحكم ، إذا صح التعبير ، بين شد الهوية والأنا العليا.
تظل نظريات علم النفس لدى فرويد في اللاوعي والوعي
في المرة القادمة التي تستيقظ فيها من حلم غريب يمكنك إعادة سرده بتفصيل كبير لصديقك المفضل ، والذي يرد بعد ذلك بقوله: “أوه ، أفاعي؟ هذا الحلم يتعلق تمامًا بحسد “. أو ، رئيسك يصرخ في وجهك ، وتغمغم في أنفاسك ، “غرور كثيرًا”. أو ، تقضي الوقت في رحلة طويلة بالسيارة وتتخلص من الكلمات والارتباط الحر – عليك أن تشكر فرويد. وإذا كنت تبحث عن سبب للاحتفال بفرويد وكل مساهماته في الثقافة العامية والبوب وعلاجنا .
