ماذا تفعل حيال مشكلة مثل الذكاء الاصطناعي

نظرًا لأن مجال الذكاء الاصطناعي (AI) قد نما من آمال غامضة إلى حقائق مدهشة ، كما يتضح من تقنيات مثل ChatGPT ، فقد أصبحت الإنذارات أيضًا أكثر وضوحًا. جيفري هينتونترك “الأب الروحي للذكاء الاصطناعي” Google للتحدث بشكل أوضح عن التهديد الذي تشكله التكنولوجيا ، والتي قد تصبح يومًا ما أكثر ذكاءً من صانعيها. إنه يعارض بشدة السماح للجيش باستخدام الذكاء الاصطناعي ويخشى أن الذكاء الاصطناعي المفرط يمكن أن يتلاعب بالبشر يومًا ما.

كيف نقنع أجهزتنا بالتصرف بطريقة أخلاقية ، حتى عندما لا نشاهدها؟ كتاب قادم من تأليف حواء بول مُسَمًّى أرواح الروبوت: البرمجة في الإنسانية يجادل بأن علينا أن نجعلهم أكثر شبهاً بنا ، وهذا يعني إضفاء التعاطف والرحمة عليهم ، حتى لو كان ذلك يعني تقليل كفاءتهم. لن يكون هذا تحديثًا بسيطًا للبرنامج ، وكما هو الحال مع البشر ، سيظل التعاطف والاهتمام خاصين بالفرد ، نوعًا من الذاتية المصطنعة.

ماذا تفعل بشأن الذكاء الاصطناعي

مثل هينتون ، يجادل بول من أجل فرض حظر فوري على الأسلحة المستقلة وقاعدة أنه لا ينبغي السماح لأي ذكاء آلي بأخذ حياة بشرية. كما تقترح أيضًا منح الذكاء الاصطناعي طريقًا إلى الشخصية الاعتبارية ، الأمر الذي يحتاج إلى إعادة تعريف مع وضع التكنولوجيا في الاعتبار. عندما يحدث هذا ، يجب أن نمنح الذكاء الاصطناعي الأجزاء من أنفسنا التي حرمناها سابقًا من الآلات ، و “الشفرة غير المرغوب فيها” للعواطف ، والإرادة الحرة ، والشعور بالهدف.

وهي تقول: “هذه” الخردة “التي هي في صميم البشرية” في بيان صحفي. “يتكون رمز البريد غير الهام لدينا من العواطف البشرية ، وميلنا للخطأ ، وميلنا لرواية القصص ، وإحساسنا السادس الخارق ، وقدرتنا على التعامل مع عدم اليقين ، والشعور الذي لا يتزعزع بإرادتنا الحرة ، وقدرتنا على رؤية المعنى في العالم حولنا.”

يضيف بول أن “وراء كل هذه الخصائص غير المستقرة وغريبة الأطوار تكمن محاولة منسقة للحفاظ على سلامة جنسنا البشري.”

اليسار على أرضية غرفة التقطيع

عندما طور العلماء الذكاء الاصطناعي ، اعتقدوا أن الأجزاء الذاتية والبشرية فينا غير ضرورية ، لكن بول يقول إن الآلات تحتاجها أيضًا ، إذا أردنا أن تفعل ذلك بشكل صحيح.

يقول بول: “كان من المفترض أن الروبوتات التي تتمتع بخصائص مثل العواطف والحدس ، والتي ترتكب أخطاء وتبحث عن المعنى والغرض ، لن تعمل بشكل جيد”. “لكن في الواقع ، هذا الرمز” غير المرغوب فيه “هو الذي يجعلنا بشرًا ويعزز نوع الإيثار المتبادل الذي يحافظ على بقاء البشرية وازدهارها.”