هيباتيا من الإسكندرية ، قتلت الفيلسوفة بسبب أفكارها المخالفة للتصوف

كانت هيباتيا الإسكندرية عالمة رياضيات وفيلسوفة وعالمة فلك مشهورة في أواخر العصور القديمة. ولد وعاش في الإسكندرية ، مصر ، التي كانت في ذلك الوقت مركزًا مهمًا للتعلم والثقافة اليونانية الرومانية. تعتبر هيباتيا أول عالمة رياضيات معروفة على وجه اليقين وكانت شخصية بارزة في المجتمع الفكري السكندري.

ولدت هيباتيا حوالي 360 في الإسكندرية. كان والده ، ثيون الإسكندرية ، عالم رياضيات وفلكًا محترمًا كان له تأثير كبير على تعليم هيباتيا واهتماماتها. عرّفها على الرياضيات وعلم الفلك وتأكد من حصول ابنته على تعليم شامل في هذه المجالات بالإضافة إلى الفلسفة.

اشتهرت هيباتيا بأعمالها في الرياضيات والفلسفة. على الرغم من أن العديد من كتاباتها لم تنجو حتى يومنا هذا ، فمن المعروف أنها عملت على التعليقات والتحسينات على أعمال علماء الرياضيات الرئيسيين مثل Diophantus و Apollonius و Ptolemy. ويعتقد أيضًا أنه ساهم في تطوير الإسطرلاب ، وهو أداة فلكية تستخدم لقياس مواقع النجوم والكواكب.

الأيديولوجية التي وضعتها هيباتيا الإسكندرية

كانت هيباتيا الإسكندرية من أتباع الأفلاطونية المحدثة ، وهي مدرسة فلسفية تطورت في أواخر العصور القديمة. حاولت الأفلاطونية الحديثة تجميع وتطوير أفكار أفلاطون والفلاسفة اليونانيين الآخرين مثل أرسطو وأفلوطين. تأثرت هذه المدرسة الفكرية أيضًا بعناصر التصوف ، وكذلك ب الفلسفات الشرقية.

تركز الأفلاطونية الحديثة بشكل خاص على فكرة أن العالم المادي ليس سوى انعكاس غير كامل لواقع روحي وغير مادي أعلى. غالبًا ما يسمى هذا المستوى الأعلى من الواقع “عالم الأفكار” أو “نظرية الأشكال”. في هذا السياق ، فإن هدف الحياة البشرية هو التحرك نحو هذا الواقع الأسمى من خلال المعرفة الروحية ، والتأمل ، والتطهير.

بصفتها أفلاطونية حديثة ، اعتقدت هيباتيا أن الرياضيات والفلسفة لهما دور مركزي في البحث عن الحكمة وتحقيق الواقع الأعلى. قامت بتدريس هذه المواد في الإسكندرية وشجعت الطلاب على استكشاف وتطوير أفكارهم الخاصة. على الرغم من أنها كانت وثنية في مدينة حيث أصبحت المسيحية مسيطرة أكثر فأكثر ، حاولت هيباتيا الحفاظ على علاقات ودية مع المسيحيين واليهود والمجموعات الدينية الأخرى. لكن تسامح هيباتيا وانفتاحها على التنوع أدى في النهاية إلى موتها المأساوي.

عانى القمع المسيحي والموت الوحشي من قبل هيباتيا

لسوء الحظ ، وقعت هيباتيا ضحية التوترات السياسية والدينية في الإسكندرية التي حدثت في مارس 415.

كانت الخلافات والصراعات بين سيريك ، أسقف الإسكندرية المسيحي ، وأوريستيس ، الحاكم الروماني للمدينة ، تصاعدت إلى مواجهة مفتوحة بين المسيحيين المحليين والإدارة الرومانية. كانت هيباتيا ، التي تربطها علاقة وثيقة بأوريستيس ، تعتبر تهديدًا وتأثيرًا سلبيًا على الحاكم الروماني من قبل الجماعات المسيحية المتطرفة.

كانت وفاتها نتيجة عمل عنيف نسقته مجموعة من المسيحيين بقيادة محاضر يُدعى بطرس. هاجموها في شوارع الإسكندرية وجروها إلى كنيسة وعذبوها بوحشية. في النهاية قتلها المهاجمون بتقطيع جسدها وحرق رفاتها.

كانت وفاة هيباتيا بمثابة صدمة للمجتمع الفكري في الإسكندرية والعالم بأسره في العصور القديمة المتأخرة. كان يُنظر إليها على أنها شهيدة التعلم والتسامح ، وكانت وفاتها نقطة تحول في تاريخ الإسكندرية. بدأت المدينة ، التي كانت مركزًا للتعليم والثقافة اليونانية الرومانية ، في التدهور من حيث الأهمية ، واستمرت الصراعات الدينية والسياسية في الازدياد.

دخل موت هيباتيا في التاريخ كرمز للقمع وعدم التسامح تجاه التعبير الحر للأفكار والتنوع الثقافي والديني. غالبًا ما يتم تذكرها كشخصية أيقونية للشجاعة والحكمة في مواجهة الشدائد والعنف.