لا “مومياء”: لماذا أعادت المتاحف في المملكة المتحدة تسمية كلمة البقايا المصرية القديمة

متاحف المملكة المتحدة لا تريد أن تقول “مومياء”. تعيد بعض المتاحف في بريطانيا تسمية الكلمة التي تصف بقايا الإنسان المصري القديم.

حسب سي إن إن، غيرت هذه المتاحف استخدامها إلى “شخص محنط” أو “بقايا محنطة” أو اسم الشخص للتأكيد على حقيقة أنهم كانوا في يوم من الأيام أفرادًا على قيد الحياة.

ما هو أصل كلمة “مومياء” ولماذا تعارضها بعض المتاحف في المملكة المتحدة؟ نفسر.

أصل كلمة “مومياء”

تأتي كلمة “مومياء” من الكلمة العربية مومياء، بمعنى “القطران” أو “البيتومين” ، حسب موقع المتحف الأسترالي.

وأضاف الموقع أنه بينما استخدم المصريون في بعض الأحيان القطران لحفظ الجثث ، فإن معظم المومياوات كانت مغطاة براتنج داكن ، مما جعل الجلد أسود اللون.

أشار المصريون إلى جثث الموتى القات واستخدمت الكلمة صحيح للجثث التي خضعت لطقوس التحنيط “، يلاحظ المتحف الأسترالي.

لماذا تعارض متاحف المملكة المتحدة هذه الكلمة

تعتقد المتاحف أن كلمة “مومياء” تعني “نزع الإنسانية” عن القتلى من المصريين القدماء.

قال المتحف البريطاني بلندن إنه يفضل عبارة “بقايا محنطة” لأنه يخبر الزائرين أنهم ينظرون إلى الأشخاص الذين عاشوا في السابق ، حسب بريد يومي.

المتحف أكد أيضا ل سي إن إن أنه لم “يحظر استخدام مصطلح” مومياء “ولا يزال قيد الاستخدام في صالات العرض لدينا”.

وقال دانيال أنطوان ، حارس قسم مصر والسودان بالمتحف البريطاني سي إن إن، “لدينا بقايا بشرية من جميع أنحاء العالم ، وقد نغير المصطلحات التي نستخدمها اعتمادًا على … كيف تم الحفاظ عليها. لدينا مومياوات طبيعية من مصر ما قبل الأسرات ، لذلك سنشير إليها على أنها مومياوات طبيعية لأنها لم يتم تحنيطها بشكل مصطنع “.

كما أسقطت المتاحف الوطنية في اسكتلندا في إدنبرة كلمة “مومياء” من ملصقاتها الخاصة بالبقايا المصرية.

قال متحدث باسم المتحف: “عندما نعرف اسم فرد نستخدمه ، وإلا فإننا نستخدم” رجل أو امرأة أو فتى أو فتاة أو شخص محنط “لأننا نشير إلى الأشخاص وليس الأشياء” بريد يومي.

“كلمة” مومياء “ليست صحيحة ، لكنها غير إنسانية ، في حين أن استخدام مصطلح” شخص محنط “يشجع زوارنا على التفكير في الفرد”.

متحف الشمال العظيم: قال هانكوك في نيوكاسل إنه قام بتعديل مصطلح عرض امرأة مصرية محنطة إرتيرو لإظهارها “بحساسية أكثر”.

كتب جو أندرسون ، مساعد حارس الآثار في متحف الشمال العظيم: هانكوك ، في منشور مدونة في عام 2021 أن سماع “أساطير عن لعنة المومياء” وتصويرها على أنها “وحوش خارقة للطبيعة” في الثقافة الشعبية “يقوض إنسانيتها”.

متحف الشمال العظيم: أخبر آدم جولدووتر مدير هانكوك سي إن إن في بيان يأملون فيه أن “يراها الزائرون (إرتيرو) بقايا على حقيقتها – ليس موضوعًا للفضول ، ولكن إنسانًا حقيقيًا كان على قيد الحياة في يوم من الأيام ولديه اعتقاد محدد للغاية حول كيفية معاملة جسدها بعد الموت . ”

ادعى متحدث باسم متحف اسكتلندا الوطني في إدنبرة أن “مصطلح” مومياء “حديث ، وليس قديمًا ،” سي إن إن ذكرت.

قال المتحدث: “مثل العديد من المتاحف ، تشكلت الجوانب المهمة لمجموعاتنا والطريقة التي نعرضها بها من خلال التفكير الإمبريالي والاستعماري والأفعال التي استندت إلى الفهم العنصري والعنصري للعالم” سي إن إن.

“ردًا على ذلك ، فإننا نفكر في كيفية تمثيل الماضي الإمبريالي والاستعماري لجماهيرنا. في صالات العرض الخاصة بنا ، نجري تغييرات على العروض والتسميات لمعالجة التحيز التاريخي “.

رد فعل عنيف على الخطوة

لا يحب الجميع المصطلحات الجديدة ، حيث شبه أحد النقاد خطوة المتاحف بالإشارة إلى الفضيلة.

المحادثة يوضح أن الإشارة إلى الفضيلة هي “تعبير يستخدم لاستدعاء فرد أو شركة أو مؤسسة – مما يوحي بأنهم يدعمون فكرة ما لتبدو جيدة في عيون الآخرين”.

جيريمي بلاك ، مؤلف الموروثات الإمبراطورية: الإمبراطورية البريطانية حول العالم، أخبر بريد يومي“عندما تنقطع المتاحف عن الثقافة الشعبية فإنهم يظهرون ازدراءًا لكيفية فهمنا للكلمات والمعاني والتاريخ.

وأضاف بلاك: “سيكون من الأفضل التركيز على المساعدة في خلق بيئة تشجع الجميع على زيارتهم بدلاً من قوادة الأقلية الفضيلة”.

ووصف ديفيد أبو العافية ، الأستاذ الفخري لتاريخ البحر الأبيض المتوسط ​​بجامعة كامبريدج ، هذه الخطوة بأنها “غريبة”.

قال كريس ماكجفرن ، رئيس حملة التعليم الحقيقي ، إنه أخذ نظرة بريد يومي“لعنة المومياء تدفع هؤلاء الأكاديميين إلى الجنون!”